姓与氏的区别

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潘望生 2019/2/22 22:56:24
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姓和氏的区别

姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。  

《通志·氏族略》曰:“三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏”。姓以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。三代(夏商周)之后,姓氏合而为一。  

因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

 《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,上古八大姓都有女字邊(姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘)。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的      

由于人口不断地繁殖,一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解,由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期,姓、氏则为父系氏族或部落的标记。

进入阶级社会以后,“氏以别贵贱”,氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏,卿大夫以所赐的采邑为氏,有的以职官为氏,有的以居住地为氏。

秦汉以前,姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会,用来表示母系的血统;“氏”起源与父系社会,为同姓衍生的分支,本来为同姓各部落的名称,后来则专指部落的首领。国家产生以后,不少封国和官职也成了氏的名称。在古代,封国和官职可以世袭,氏也就随之可以世袭。一旦封国和官职失去后,氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏,平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”,男子称“氏”则用来“明贵贱”,两者的作用不一样。         

周代的宗法制度历经800多年,催生出大量的姓氏。制度规定仅长子才能继承父氏,其它儿子需要自谋姓氏。他们可用祖父的名或字为氏,也可以用其他方式命氏,主要有:

1)以受封的邑名为氏。    

2)以所居的地名为氏。    

3)以官名为氏。    

4)以技艺为氏。    

5)以祖先的谥号为氏。    

这样,大量不同的氏就由此产生了,其数量远远超过姓的数量。    

在这一时期,“姓”是固定不变的,而“氏”却时常变化。因此往往是父子同姓不同氏。即使是同一个人在不同时期也会有不同的氏。

氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅,他原本是卫国公孙后代,所以又叫卫鞅和公孙鞅,秦国封他为商君后,他又称为商鞅。

再如:周文王第十五子,受封于毕国以国名为氏,称毕公高,他的四位儿子,只有长子继承父氏,其它儿子需另谋姓氏 。季孙公食采于潘因氏。称潘季孙,潘季孙众多儿子中长子惟公继承父氏,称潘惟。其它儿子需自谋姓氏 。  

战国时期,随着奴隶制宗法制度的崩溃,旧的姓氏体系也逐渐混乱,出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期,我国的姓氏体系基本上确立了下来,姓和氏完全融合不分,并且不再是贵族的专利,平民也开始有了姓氏。

根据周朝宗法制度,姬姓潘氏从得姓始祖季孙公开始,至秦汉时期800年时段)应该是单传继承潘氏。

因此在这800年时间段中,每代仅一位称潘氏的先祖,而他的兄弟们都不姓潘。潘氏族谱中记载这一时间段先祖们有众多的兄弟,实属忽略了历史背景,杜撰得过于粗糙。这也是理顺潘氏前73世需要解决的问题之一。

                                                                                                                                                                                                                                                  望生

2019-1-30

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