也谈潘美收养周世宗子柴熙谨

——兼与宗亲潘富云先生商榷

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潘星光 2011/8/24 1:56:00 潘氏论坛 bbs.pans.cn
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  宗亲潘富云先生2006年写过一篇《关于潘美公收养柴世宗儿子柴熙谨的取名及美公子女等问题的初探》(见《潘氏宗亲网》潘美公专题),富云先生汇集了大量有关潘美收养周世宗子的资料。一些宋人笔记(《随手杂录》《默记》等)记述了潘美公收养周世宗儿子的事情,情节大同小异,潘美收养了周世宗的儿子之事是确实的,而且可以确定是其六子纪王熙谨。但《随手杂录》和《默记》据此断言,此人就是潘惟吉(或惟正),这样的说法倒是没有根据,未免牵强附会。


  问题就在于大家(不知道为什么)忽略了《新五代史》中的一句话“皇朝乾德二年十月,熙谨卒”。乾德二年是964年,宋太祖以周世宗子赐潘美是后周显德七年即960年,就是说潘美收养了四年,熙谨就死了。人都早就死了,怎么可能是后来封官袭职的潘惟吉或是潘惟正?


  宋人笔记的记述离事件发生一百年左右了,而《新(旧)五代史》要近得多。《旧五代史》由当朝宰相薛居正于开宝六年(973)四月奉诏监修,修成于974年,距以宋代周仅十余年,现在仅存辑录本。但是欧阳修(1007-1072)修的《新五代史》不会不知道《旧五代史》,里面对周世宗子的专门记述,可信度比宋人笔记肯定要高得多。


  《旧五代史》卷一百二十二列传二宗室:曹王宗让,世宗子,显德六年封。纪王熙谨,世宗子,显德六年封,皇朝乾德二年卒。蕲王熙诲,世宗子,显德六年封。


  《新五代史》卷二十《周家人传》第八:
  “世宗子七人:长曰宜哥,次二皆未名,次曰恭皇帝,次曰熙让,次曰熙谨,次曰熙诲,皆不知其母为谁氏。宜哥与其二,皆为汉诛。。。。。。。

  六年,北复三关,遇疾,还京师。六月癸未,皇子宗训,特进左卫上将军,封梁王;而宗让亦拜左骁卫上将军,封燕国公。后十日而世宗崩,梁王即位,是为恭皇帝。其年八月,宗让更名熙让,封曹王。熙谨、熙诲皆前未封爵,遂拜熙谨右武卫大将军,封纪王;熙诲左领军卫大将军,蕲王。皇朝乾德二年十月,熙谨卒。熙让、熙诲不知其所终。”


  我除了百度,还特意查看了中华书局的《新五代史》,里面清清楚楚、明明白白写的是“皇朝乾德二年十月,熙谨卒。熙让、熙诲不知其所终”。不知道富云先生是从哪里看到是“熙让卒。熙谨、熙诲不知其所终”的?因为“熙谨”“熙让”一字之差,张冠李戴,结果便南辕北辙了。


  当时除恭帝外,世宗还有三个小儿子:曹王熙让、纪王熙谨、蕲王熙诲。


  熙谨早死了,那么熙让、熙诲究竟去向哪里了呢?


  现在的答案很清楚了。


  先看熙让。有一篇阳湖君的《后周曹王柴熙让隐居嵩山》称:


  五代后周世宗皇帝,非常重视皇子的文武培养,请大儒王朴兼任教授皇子文化课,请少林武僧任武术教官教授皇子少林拳。特别是五皇子曹王柴熙让最受少林方丈(曾为柴荣皇帝的老师)喜欢。迨宋代周,少林武僧护送曹王柴熙让隐居嵩山,成为少林寺(后周皇家寺院)俗家弟子,到曹王柴熙让(民间称柴明皇为乔峰师傅)长大成人就隐居大周山脚下娶妻生子形成曹家湾(曹王庄),大周山洞林寺后周皇家寺院,大周皇后(小符皇后)在此修行。曹王柴熙让(夫人李氏,李三娘娘侄女)生五男二女,以王号为姓改柴姓曹,宋真宗朝以后多数改回柴姓。就是说熙让隐居嵩山了。


  再看熙诲,富云先生的文章里已经有了介绍。就是被“后周工部尚书、荣禄大夫、开国上将军卢琰”抱养了,到了浙江东阳,易姓从卢,也是没有疑问的。

  其实不论熙让、熙诲去了那里,根据史料,有两点是确认的:


  1.宋太祖以周世宗子赐潘美,这个世宗子就是纪王熙谨;


  2.这个熙谨于皇朝乾德二年死了,死时不会超过十岁,无非是说明不可能留下什么后代。


  有了这两点,足以说明潘美下一代(包括从子惟吉)与周世宗子柴熙谨根本毫无瓜葛。

 
  至于宋人笔记和宋史都提到潘夙是惟吉之子,已有实证证明,潘夙是惟吉之孙,惟吉是潘美从子。(拟另文辨析)

回帖
  • 匿名 (2011/9/26)

    梅毅在中央电视台《百家讲坛》上说:“潘美是一位心地非常忠厚的长者,宋朝有本笔记叫做《随手杂录》,他的作者是王巩,王巩是宋真宗时代宰相王旦的孙子,大文豪苏东坡的好朋友,也是个大文士。王巩在这本随手杂录当中,记载了这一则真实的故事。”

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  • 潘德富 (2011/9/25)

    2、后周纪王熙谨薨“只不过是潘大将军的一种策略”问题
    这一策略,如果出自一般的人或远离京城或许是有可能的。但潘美家居京城“夫党数千百”,柴熙谨也已是少年并懂事, 另外当时卢琰收养了柴熙诲,惧怕赵匡胤查出蕲王下落,连夜携后熙海逃到了浙江隐居。如此“策略”显然不现实的。这种遮人耳目之事,即是当时史官不记,以后终究会有人是要记的。然宋人史料笔记上并未发现有熙谨“假死”的说法和记载。

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  • 潘德富 (2011/9/25)

    回6楼

    1、“潘美既能救后周纪王熙谨,一定会加倍呵护抚养,是不会让其死去的”问题

    人要死是不以人的意志为转移的,真宗潘皇后二十二就去世了,作为皇室都没有办法。由此,潘美收养的后周纪王熙谨在未成年就死去并不奇怪。

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  • pf83201 (2011/9/20)

    支持认真探究,搞清历史真相!

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  • 匿名 (2011/8/31)

    郑天:梅毅教授在《百家讲坛》说过:“历史上的潘大将军心地善良”、“智勇双全”。所以,潘美既能救后周纪王熙谨,一定会加倍呵护抚养,是不会让其死去的,之所以让“后周纪王熙谨薨“,不难看出,在那种历史环境中,只不过是潘大将军的一种策略而已。

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  • 潘德富 (2011/8/30)

    《新五代史》上说,周世宗之子中,“皇朝乾德二年十月,熙谨卒。熙让、熙诲不知其所终”,《宋史》本纪第一也清楚记载:乾德二年“冬十月戊申,周纪王熙谨薨。辍视朝”,而熙诲改为了卢姓,因此,潘美收养的周世宗之子熙谨卒于乾德二年应当是可信的。

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  • 匿名 (2011/8/30)

    晚辈学习了,

    都非常有见地~

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  • 匿名 (2011/8/27)

    文中“宋太祖以周世宗子赐潘美,这个世宗子就是纪王熙谨;”“这个熙谨于皇朝乾德二年死了,死时不会超过十岁,……”。假如这两条能够成立,那么,明眼人一看,这个“纪王熙谨”是死在潘美受赐以后了,如果真是死在潘美手里,那潘美岂不是既负周世宗又负宋太祖?潘美担得起这个历史责任吗?难道宋代朝中大臣就没有议论、柴氏后人就不会究根?

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  • 潘德富 (2011/8/26)

    关于潘美的父辈和子女的记载,历史文献、各地家谱记载都存在各说不一的问题。只有通过探讨,才能寻找出历史真相。在探讨和讨论中,由于诸多原因出现差错或偏失也很正常。相信经过大家参与和努力,就能寻求到其真相。

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  • yun5001 (2011/8/26)

    潘富云:欢迎星光宗亲参与讨论。星光宗亲严谨认真,值得我学习。5年前,我的那篇文稿在标题中即注明了是《初探》。文稿一开头即说明:“意在抛砖引玉,差错处请知者纠正。”在结尾时再次强调“ 笔者虽然对这段历史作了一些探讨,但自认为还是很敷浅的,差讹处一定很多,祈望宗亲们多多指正。”时隔5年后的今天,星光宗亲能以平和认真的态度,参与讨论,我很高兴,并深表感谢!

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