潘国故地寻踪

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屏西堂 2011/10/26 23:24:00 潘氏宗亲网
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福州 潘建生

『姓纂』载: 周文王子曰毕公高, 毕公高子曰季孙封于潘, 因氏焉。

季孙封地「潘」在哪里?

一、季孙封地「潘」的三种说法

1.“陕西泮水,渭水之畔”说

周文王第十五子姬高封于毕。毕乃王畿之地,西周政治中心,位于今陕西长安、咸阳之北,渭水南北岸。“毕公高子曰季孙封于潘”, 「潘」应在毕封地之内或其周围,即“陕西泮水,渭水之畔”。

2. 河南荥阳说

季孙食采于荥阳,封荥阳候,号荥阳郡,于荥阳金鼎山“罗汉脐形”,子孙以国为姓,世居荥阳安仁乡崇仁里。后世有“荥阳潘氏”之称。

3.河南固始说

季孙封于潘国古潘国君初为后裔,继为宗族。《荀子·宥坐》记“文王诛潘止”。文王灭商裔潘国后周成王封季孙于潘。古潘国在今河南固始。

「潘」国故地,众说纷纭,各执一词。也有人提出第四种说法,即潘国先在陕西,后移荥阳,再迁固始。此系“迁移说”。

“迁移说”是对三种不同说法的调和,但历史上分封季孙只有一次一地。“播迁”是另一个课题。

「潘」国故地寻踪是历史研究课题,历史研究离不开证据。“泮水,渭水之畔”说诚属古典,因不见史籍记载,今人已很少提及。

二、关于“河南荥阳”说

《荥阳》是潘氏郡望,《荥阳潘氏》为潘氏之堂号。但说潘国故地在荥阳,其理由却是不充分的:

1.关于荥阳侯:战国时期的韩国初设荥阳邑,三国时(公元242年)始有荥阳郡,此前1000多年的西周初年周成王封季孙时代并不存在荥阳郡。既无荥阳郡,何来荥阳侯?

2.潘水位于河北,汉朝河北有个潘县(见《后汉书》,潘县故治在今河北涿鹿县)。而荥阳旧时有荥水,荥阳乃“荥水之阳”的意思。《书·禹贡》记载古时荥水又称荥泽(泽地)、荥波,荥泽与济水相通。《书.禹贡》成书于成、汤,说明周成王分封时荥阳并无“潘水”,无法证明荥阳潘国的存在。

3.史籍记载东汉时潘瑾出任中牟令迁荥阳中牟。所谓潘氏“世居荥阳安仁乡崇仁里”查无实据。

4. 郡望可以因“发源地”,也可以因“发祥地”。郡望和“发源地”是两个不同概念。不能将郡望当做“发源地”理解。

汉晋间荥阳潘氏以禀德绝操著称于世, 为民称颂,更因有“建安才子”之称的潘勖,西晋文坛“两潘”的潘岳、潘尼,荥阳五世在中国历史上留下光辉一页,《荥阳潘氏》遂闻名遐迩,于是《荥阳潘氏》成为潘氏共同堂号,《荥阳》也成为潘氏郡望。

潘氏郡望除《荥阳》外,还有《广宗》、《河南》、《光州》、《豫章》等等,荥阳、广宗、河南、光州、豫章等都是潘氏的发祥地。

三、关于“河南固始”说

固始,西周为蓼、蒋、黄、潘等国地,春秋中期,楚灭诸国建期思县,治所为潘乡。西汉于潘乡置寝县。东汉建武二年县名改为固始。

固始县根亲文化研究会马世洲先生写的《潘姓源于固始》,详细叙述、论证潘国故地河南固始说。此前我们还看到许竟成、李新堂先生写的《河南固始,潘氏发源地》等文章。

马世洲先生文中列举1974年以来固始地方出土的大量潘国文物,介绍了被国务院公布为第五批“全国重点文物保护单位”的潘国故城遗址。出土器物包括刻有铭文的铜匜、铜盘,编钟(一套9枚),以及青铜鼎、鬲、壶、盆、尊、锥和一些陶器。(参见马世洲《潘姓源于固始》一文)

固始县根亲文化研究会的学者以考古学为基础论证潘国故地难能可贵。考古学是根据古代人类活动所遗留的实物来研究古代社会历史的一门科学。遗物、遗迹、遗址埋存于地下,不可移动,不可“灌水”,是古代社会生活的真实写照。

中国科学院院士柯俊先生说:“在中国,虽然有丰富的文字记录,完全靠史书仍然是不够的。记载有的不全,有的是后人、外行人写的;有些是后来依靠传说追记的;有些是了解不深甚至肤浅、误解或错误的,往往需要对考古遗物进行科学技术的研究,并结合考古研究得到的结果才能充分揭示其内涵,确定年代及史实。”

出土的文物,发掘的故城遗址是实物证据、原始证据、直接证据,根据物证的证明力大于书证,原始证据的证明力大于传来证据;直接证据的证明力大于间接证据的原理,潘国故地固始说比荥阳说有更坚实基础。

但是必须指出,马世洲先生文中所谓“潘国文物”准确名称应为“番国文物”,因为出土文物铭文只见‘番’而不见‘潘’。

四、关于畨国、番国、潘国

笔者注意到有关学者对潘国故地固始说,特别是对“番国”即“潘国”提出强烈质疑,也注意到马世洲先生关于“番、鄱、潘”相通,“番”即是“潘”的答辩,笔者认为讨论有利于问题研究的深入。

传说,“潘”字原先并没有三点水。季孙的封地是‘畨’。畨是小国,发展相对滞缓。有星相家对畨国君(季孙之裔)说:“田有水,米丰收,‘畨’如果有水将大吉大利。”畨国君采其言,遂将‘畨’改成‘氵畨’。 “畨字加上三点水后,果然大吉大利,潘崇之后名家辈出。”

东汉时期《潘乾校官碑》中的潘字就是畨字加上三点水,头上不戴撇的。

‘潘’为现代标准写法。但不少地方《潘氏宗祠》仍沿用1900年前《潘乾校官碑》中的潘字,即畨字加上三点水,头上不戴撇’的古老写法。此为畨国的遗风古韵,是为了纪念畨,纪念老祖宗,表达对历史和前人的敬畏

‘氵畨’源于‘畨’是古老传说。

但是传说不是证据。现实情况是:《史记》写的是“番”不是“畨”,也不是‘潘’;固始县城“番国故城遗址”不是“潘国故城遗址”或“畨国故城遗址”;番城街道、番国路等用的都是‘番’ 。有人说番与畨其实是同一个字的写法差异,都是古代的“潘”。笔者好奇,希望能看到出土文物铜匜、铜盘、铜壶的铭文中“番”的具体写法(是畨还是番?),不知固始考古界能否在固始官网或《潘氏宗亲网》上详细介绍铜匜、铜盘、铜壶的铭文(照片)。

马世洲先生说,《史记》在不同章回用了‘番’、‘鄱’或‘潘’来叙述同一个地方‘番’,所以历代都有学者认为古代番、鄱、潘”相通,“番”即是“潘”。这是推论。笔者认为此推论在逻辑上可以成立,是合理的,但希望能找到‘潘’的直接证据。

 

五、潘氏根源固始,脉承荥阳

考古事业的发展为我们寻找到潘国故地的踪迹,它在固始。固始是潘氏之发源地。

荥阳乃潘氏历史文化之都,潘氏发祥地。在潘氏发展史上荥阳的地位是不可替代的。

潘氏宗亲根源固始,脉承荥阳。

2011-10-19写于福州屏西)

回帖
  • 高坡 (2017/2/17)

    固始出土的是“鄱子成周”。该字可见于我的“鄱氏不是潘氏,固始不是潘国”。
    带三点水的”潘“字在战国时期已屡见不鲜,我们有理由相信其在春秋时已存在。
    鄱、番、潘作为地名相通应该没有多大问题。但作为姓氏则鄱、番、潘不可能相通,因为三姓的起源不相同。

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  • 中天 (2011/12/8)

    更正:《说文段注.王绍兰补》曰:“波、播之字皆潘之假借也,潘为其本字。荥波、荥播即荥潘。荥是泽名,波、播为水名。荥波、荥播即荥潘。

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  • 中天 (2011/12/8)

    我个人支持德富宗亲的看法,《禹贡》有“荥波”,《史记》有“荥播”,《说文段注.王绍兰补》曰:“波、播之字,潘之假借也。潘为其本字”。荥波、荥播即荥潘。荥是泽名,波、波水名,即姓潘。

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  • 匿名 (2011/12/8)

    就连固始潘氏的族谱也记载着:潘氏的发源地在荥阳。

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  • 匿名 (2011/12/8)

    希望屏西堂先生不要被固始人的宣传所蒙蔽。

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  • 潘德富 (2011/12/7)

    有关潘氏之发源地在固始的说法有明显的不实。

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  • 匿名 (2011/11/20)

    好论!

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  • 潘青松 (2011/11/15)

    多写这样有价值的文章!

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  • xgqbpan999 (2011/11/2)

    若没有对潘氏起源作过深入研究的人,是写不出这种好文章的。谢谢分享!

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  • xgqbpan999 (2011/10/30)

    此文不错,有助于大家了解潘氏家族历史的点滴。

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  • 匿名 (2011/10/27)

    预祝固始“根亲文化节”顺利召开!

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  • pf83201 (2011/10/27)

    好文章!支持!力顶!

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  • psrpsr (2011/10/27)

    严谨、公正。

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  • psrpsr (2011/10/27)

    顶!

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